名人の思い出
時代は前後するが、教祖はまた若い．ころから音曲（日本の伝統芸能の中におけるさまぎまな音楽）を好み、義太夫、常磐津、清元、新内、筑前琵琶、長唄などを楽しんだ。 義太夫の名人として教祖があげているのは、明治、大正にわたっ …
アルプス紀行
大正の未ごろ、教祖はしきりに各地の山に登った。関東近辺のおもな山にはたいてい登っている。これほどまでに教祖を山へいざなったものは、なんであったのだろうか。 いにしえから、山はその美しい容姿ゆえに、あるいは、人を容易に …
奥日光紀行
教祖はまた、槍ヶ岳登山と同じころの大正一二年（一九二三年）八月なかば、奥日光から奥会津へはいり、ふたたび塩原へ折り返す山旅をしている。これは当初、奥日光の湯元から川俣温泉を越えて、湯西川へ抜ける予定であったのが、途中、 …
和服と洋服
教祖はふだん、兵児帯を無造作にくるくると巻き、着流しのままで人に会ったりした。そこで教祖は服装に無頓着であると早合点する者もあった。しかし、事実は、まったく反対で、身だしなみには大変鋭敏な感覚をもっていた。このことは教 …
食事のさまざま
食事に好き嫌いの無かった教祖は、和食、洋食、中華料理など、なんでも食していたが、味に関しては、衣頬と同様に、これまた非常に鋭敏であった。 和食で好んだものは、まず天ぷらで、とくに海老、鯔〈ぼら〉、穴子、それから野菜で …
江戸っ子と伊勢屋
何をもって江戸っ子とするか、その条件をめぐつてこれを厳密に定義付けるとなると、いろいろむずかしい。たとえば、江戸っ子は日本橋の本町に生まれ、乳母に大事に育てられた上流の町人である──などという説がある。また日本橋から新 …
分刻みの神業
終戦後の神業は、それまでの雌伏（将来の発展を心に期しながら困難に耐える）の時代から、いっきに飛躍の時代を迎えて、教祖の日々の生活は大変な忙しさとなった。聖地造営の指揮をとり、多くの信者に面会して指導し、救いの活動の根源 …
日課
（一）起床 午前七時四五分、係の者が「お時間です。」と声をかけてラジオのスイッチを入れる。教祖はＮＨＫの「朝の訪問」を床の中で聞いた後、八時に起床する。 （二）入浴 入浴は朝夕二固であるが、朝は八時から一〇分ほど、洗 …
面会の起源と変遷
すでに記した通り、昭和一五年（一九四〇年）一一月の第二次・玉川事件を契機として教祖は第一線の浄霊活動から身を引いた。昭和一〇年（一九三五年）の立教以来ずっと続けてきた浄霊や入信のための教修、お守りの下付などはすべて弟子 …
光を受けて
宝山荘時代教祖は、幹部の弟子たちには、 「面会はご神業であり、一つの経綸である。」 と述べて、面会を重要視し、時間に遅れたり、寄り道して来たりすることのないよう、固く戒めた。 ある面全日、幹部のＴが遅刻してしまった …