単に愛と言っても、小乗愛と大乗愛の区別のあることを、充分知らねばならない。そうして小乗愛の最も極端なのが、言うまでもなく自己愛で、次が血族愛、友人愛、団体愛、階級愛、国家愛、民族愛という順序になるが、ここまでの愛はことごとく小乗愛で、これは何ほど熱烈な愛でも、結局において悪である。というのは、それが強ければ強いほど争いを生ずるからである。では大乗愛とは何かというと、これこそ人類愛であり、世界愛であり、神の愛である。以上の理によって、何ほど立派な理屈を唱えても、小乗愛は限られたる愛であるから危険である。何よりも戦争の原因もこれにあるのであるから、人類から戦争を絶無にするとしたら、この世界愛が全人類に行き亘り、一般的思想にならなければならないので、それ以外戦争絶滅の方法はあり得ないのである。
右の理によって、争いという争いはことごとくその根本は小乗愛からである事を知るべきである。ところが不可解な事には、愛を唱える宗教にも必ずと言いたいほど宗団内の争いがある。もっとも今日はそれほど大きな宗教的争いはないが、古くはヨーロッパにおける十字軍や、その他にも宗教戦争があった事や、日本に於ても昔は僧兵等と言って、僧侶が武器をとって戦った事も史実に明らかである。としたら、争いのある宗教はもはや宗教人としての資格を喪失した訳である。この意味において、もしその宗教が本当のものであるとすれば世界愛を説かねばならないと共に、それが実行に移されていなくてはならない筈で、それが大乗宗教の有り方である。我がメシヤ教はこの大乗愛を建前として人類を救うのであるから、世界の名を冠<かん>してあるのである。
「天国の福音書」 昭和29年08月25日