新日本医術書 【観音力療病とは何ぞや】
観音力療病という言葉は、開闢(かいびゃく)以来未だ無かった言葉である。それは、観音力療病なる方法が、開闢以来未だ生れなかったからである。それに就て、観音力なるこの力は、如何なるものであるかという事を述べたいのである。即ち、観音力とは観世音菩薩が、或選ばれたる一個の人体を機関として、救世済民の為揮われる不思議な力である。一体この不思議な力とは何であるかと言うと、それは光と熱と水霊である。この光熱水は、太陽が放射する光熱と、月光のエキスとのコクテルとも言うべきものであって、その霊妙なる光波は、彼のラジュウムやＸ線、紫外線等の何百倍であるかは測定が出来ない程の治病力あるものである。故に、今日の学問と人智の程度では、到底認識出来得ないものであるから、実地体験より外に真相を把握する手段は無い。実にこの光波こそは超Ｘである。故にこの光波によって、一度難病が治癒せられ、又は大奇蹟に遭遇する時、初めて観音力の不思議さと、偉大さを識り得るのである。そうしてこの力は、釈迦も基督(キリスト)もマホメットの如何なる聖者といえども有ってはいなかったものである。その最大理由としては、時期の関係であった。若し、是等の聖者の一人にても揮ったとしたら、その時限り病無き世界となっていた筈である。然るに、今日もなお依然として、否益々病苦に悩む者衢(ちまた)に充つるの事実は、それを証して余りあるのである。眼に見えずして治病力の強大なる観音力は、実に量り知れない力である。これについて一つの例を挙げてみよう。私が「治病観音力」と紙へ書くその紙を折り畳んで誰でも可いから懐へ入れるとする。 そうすると、その文字の意味が光となって活動をなし、その人の手から指から射出する。 したがって、その人の掌や指が、病人の患部へ触れる時、苦痛は忽ち軽減するのである。故に、医学で治らなかった難病も続々治癒される、という大事実である。
新日本医術書 【病気の原因と罪穢】
第二の個人の罪穢を説いてみるが、これは誰しもよく判るのである。いかなる人間といえども、生来、絶対罪を犯さないで生きてゆくという事は、出来得べからざる事である。しかし罪にも大中小、千差万別あって、例えば、法律上の罪もあれば、道徳上の罪もあり、社会的の罪もある。また行為に表われる肉体的の罪もあり、心で思う丈の精神的罪悪もある。キリストが曰った、女を見て妙な心を起した丈でも、姦淫の罪を犯す事になるという戒めは、厳し過ぎるとは思うが、間違ってはいないのである。この様に、縦令、法律を侵さないまでも、小さな罪、即ち日常、彼奴は憎いとか、苦しめてやり度いとか、姦淫したいとか想うのは、誰しも罪とは思わない程の微細な事ではあるが、是等も長い間積り積れば、相当なものになるのである。又、競争に勝つとか社会的に成功するとか、とにかく優越的行為は敗北者から怨まれ、羨望される。これ等もその恨に依って、一種の罪となるのである。又、殺生をするとか、怠けるとか、人を攻撃するとか、物質を浪費するとか、朝寝するとか、約束を違えるとか、嘘言を吐くとかいう様な事も不知不識侵す一種の罪である。この様な数限りない罪は、小さくとも長い間には、相当な量となるので、それが精霊へ曇となって堆積さるるのである。しかし、生れて間のない嬰児は、後天的の罪は無いであろうと思うが、決してそうではない。すべて人間は、親の膝下を離れて、一本立になれば兎も角、親によって養われてる間は、親の罪穢も分担する事になっているのである。ちょうど、樹木に譬えてみれば能く判る。親は幹であって、子は枝であり、その又枝が孫である。幹である処の親の曇は、枝に影響しない訳にはゆかないのと同じ理である。
新日本医術書 【観音力療病は何故治る乎】
天照皇大神様は、独一真神にして、最尊最貴の御神格に被在らるるを以て、直接、人間への御救いの業は不可能の御事が神律なのである。何となれば、人民とは余りに隔絶し給うが故である。畏多き例にはあれど、一天万乗の天皇が、御親ら人民に対して玉手を染め給うの、不可能の御事と等しいのである。これに於てか、あまねく、世界万民を救わせ給う御心の現れとして、救いの執行者を遣わされ給うたのである。それが観音、阿弥陀、釈迦、キリスト、マホメット、その他の各聖者達である。
ここで吾々は、現代を凝視する必要がある。それは、一切の機構が世界的となった事である。しかるに釈迦も、キリストも、マホメットも、あらゆる聖者の出現した時代は、未だ一切が世界的までには、到達していなかった事である。故に、彼等の教や努力は、いかに価値があったとしても、それは、地方的であり、暫定的でもあった事は、止むを得なかったのである。故に元々、地方的、暫定的必要から生れた宗教であるとしたら、今日の如き、世界的の時代を救うとしても、それは不可能である。力が足りないからである。恰も、一国の必要に由て生れた政治形体を、全世界に行うとしても、出来得ないと同じ訳である。例えば、皇道はロシア人には解せまい。フヮッショは、アメリカには適すまい。共産主義は日本には行い得ないようなものである。