〔 質問者 〕京都で、これから土産をやるとおっしゃられました、あのことをお聞きしまして、自分のことを考え、人力と神力の差をお教えいただき、ありがたく。

【 明主様 】さっき話すのを忘れましたが、割合に肝腎なことですね。つまり、浄霊は力を抜くほど良いとしているが、あれと同じで、他のことにも共通している。一番分かりやすく言うと、これを欲しいと思うでしょう。欲しいが、どうしてもこれを自分のほうに引き寄せようと思うと、来ないものでしょう。欲しい欲しいと思ったときは、必ず来ないものです。病人でも、これを治したら宣伝力もあるし、ぜひ治したいと思うが治らない。そんなことをぜんぜん考えないで、なーに、とやっていると治る。それは、ぜひ治したい治したいというと、執着ですから人間の働きばかり出る。そんなことを考えずに神様にお任せしようと、執着を取るでしょう。すると神様のほうから来る。人間の執着が想念がそこにいくから、神様のほうを邪魔する。病人でも、こんな病気に負けるものか、俺の精神力で治してみせるというのは、たいてい死んじゃいます。そうでなく、神様の御意のままだ、と諦めると、助かります。だから、よく「もう駄目だ。諦めなさい」と言ってから、治るのがたくさんあります。面倒なものは、なんでも神様に任せてしまえと言うんです。そうすると、あんがいうまくいくんです。私なんか、始終ややこしいことがありますが、「ええい」と、神様にお任せする。ややこしいのがあって、あっちを立てればこっちが立たない、という場合に……お任せすると、うまくいきます。思ったよりかうまくいく。よく、「惟神の大道」と言ってね。惟神という言葉は良いです。「カミナガラ」ですね。神様の思し召しのままに進んで行くというので、非常に良い言葉ですね。

〔 質問者 〕ああいう場合に、教えていただきますと、自分でもゆとりが出てまいります。

【 明主様 】そうです。余裕……気楽になりますね。一番は金がそうです。金が欲しい欲しいと思うときは、決して入ってくるものではない。もう、金なんかどっちでも良いと思うと入ってくる。ところが世の中のことはすべて、人間の力を過信するんです。戦争なんか、こうしたら勝つだろうとか、こうして一挙にやってやろうとか、日本の戦争みたいに、いろんな計画を立ててやるのは、みんな駄目になったですね。

〔 質問者 〕昔、自分を偉く思って、いつもあくせくして失敗しておりましたが、ああいうお言葉をいただきますと自分も楽で、うまくいきます。

【 明主様 】楽ですよ。それも、その人があんまり依頼心が強くて怠け者ではいけませんが、やるだけやって
その後ですね。「人事を尽くして天命を待つ」というのは、うまい言葉ですね。また、お任せする神様ですが、力のない神様なら駄目ですが、メシヤ教の神様は絶対の力があるからね。

〔 質問者 〕宗教迷信と申しますか、よく大光明如来様と申しますが、私などは、それよりもなにごとによらず明主様と申しますと、楽になります。

【 明主様 】大光明如来様が私の仕事をしているんだからね。仏に化けてね。

　神様にお任せするということは良いんですが、神様に惚<ほ>けるというのはいけないんです。これは神様の思し召しだろうと思うと、そればかりじゃ失敗してしまう。そこにおいて叡智というのが必要になる。結局において、一つの事に捉われてはいけない。また人間力に捉われてはいけない。あらゆるものを総合調和させると言うんです。それが、一つの伊都能売の働きですね。それによって……伊都能売というのは、経にあらず緯にあらず、経であり経でありというので、そこに言うに言われない一つのものができあがるわけですね。それが一つの……仏教のほうで言うと、妙智と言うんですね。

〔 質問者 〕なにごとをいたしますときでも、神様を信仰して悪いことをするということはないと思いますが、スースーいくということは、良いと思ってやるのが。

【 明主様 】いけないし、スースーいっても駄目です。なぜなら、邪神にやられてもスースーいくんです。そこで叡智です。大乗ですね。小乗でスースーいくのは危ないんです。大乗というと……どうかと言うと、仮にこの人を助けるという場合に、人間の力は限度があるから、両方助けることができない。較べてみて、どっちが大きいか考える。一番大きいことは世界人類を助けるということです。それで良くなれば、決して間違いはない。そこで、私は「世界人たれ」という論文を書いている。だから、世界中の人間が一国の人間になれば、戦争はなくなってしまう。いままでは、それほどでなかったが、これからはすべて世界的にならなければならない。

〔 質問者 〕いままでは、どうしても会意識があり、あの御論文をいただきましてからは、世界のために立派な会にならなければならないと思いました。

【 明主様 】そこが小乗と大乗ですね。だから忠君愛国は間違っている。人口が増えた国が一番で、他を侵略する。どうしても、人口が広がるので、侵略しなければならない。それで、武力ということになる。自分の国だけ良くしようとするのが間違っている。

〔 質問者 〕人を良くするというのと同じことで。

【 明主様 】そうです。大きくすると国になるんだからね。

　京都で、共産主義について話したが、自分の仲間だけをというのは、成功しっこない。アメリカのほうが良い。だから、どうしてもアメリカは一等にならなければならない。

〔 質問者 〕御浄霊は病気が治るばかりでなく、心が浄まるに従って、貧争もなくなると解釈してますが、それでよろしいでしょうか。

【 明主様 】良いでしょう。

〔 質問者 〕そのとき自分の意識を働かしてはいけないが、治してやろうというのは……貧をなくする場合は、貧をなくするという想念で。

【 明主様 】結構です。そういう執着は結構な執着です。ところがね。病気が治れば貧も争もなくなる。メシヤ教で病気を治すということは……貧乏も貧苦でしょう。だから、そういった浄化すべき曇りがなくなるから、貧の苦しみも争いの苦しみもなくなる。広く解釈すれば良い。根本は浄霊ですから、霊を浄めるんです。霊を浄めれば、貧もなくなる。だから私はいつも、人間ばかりじゃない、国の病気、世界の病気だと言うんです。
　日本が病気なんです。貧乏しているんです。また世界の病気なんです。共産主義の苦しみというのは、結核みたいなものですからね。