観音力療病術などと言うと、甚だ迷信臭く響くので、その名称に就て種々苦心したのであるが、些かの粉飾も無く、その実体を言表わすとすれば、そう言うより外は無いのである。

　ここで、今日迄のあらゆる治病法を検討する必要がある。それはまず大別すれば、物質療法と精神療法とである。物質療法とは言う迄もなく洋漢両医術であり、その他それに類似の鍼灸、電気等である。精神療法としては、信仰を本意とする加持祈祷は固より、観念や信念に依る治病である。

　しかるに本療病術は、そのいずれにも属しないものである。しかし、近時行われている指圧や掌療法と酷似してはいるが、本質は全然異うのである。これ故に、本療法は未だ曾て歴史にも経験にも絶対無かったものである。全く新しい医術であり、治る医術であり、明日の医術である。

　一名、岡田式指圧療法とも言うが、これは便宜上付した迄であって、適切ではないのであるから、本療病術が全般に知れわたる迄の間、右の名称を用いるまでである。

　観音力などと言うに於て、信仰的でないとは言えないが、別に観音を信仰しなくても治るのである。又、診断の場合、医学以上正確であるし、発熱は解熱させ、痛みは去らしめ、膿を除去し、下痢を止め、咳嗽を無くす等あらゆる病苦を除去し得、又、病原についても実証的に、微に入り細に渉って説明なし得るので科学的でもある。この点、現代医学の方が非科学的である。何となれば、現代医学は、成程、末梢的にはある程度の説明をなし得るが、根本的説明は不可能であるからである。又実際上病理という名称の下に、病理は説いていない。それは、病気現象の説明でしかないのである。故に、医学が病理と病原を説こうとすれば、今の処どうしても非科学的になってしまう。

　本療病術は、あらゆる病理病原を、徹底的に実証的に科学的に（機械的ではない）説明なし得るのである。したがって、科学的とも言い得るが、無薬、無機器であるから、非科学的でもある。

　これに於て、本療病術は信仰的であって、信仰的でなく、科学的でもあるが、科学的でもないという、一種の不可説、無碍療法である。

　古来、観音信仰によって、奇蹟的治病を受けた実例は頗る多く、あらゆる信仰中、断然一頭地を抜いている事は人の知るところである。しかし、この事実を観念に由る一種の精神治病と片付けてしまうある一部の科学者には、受入れ難いであろうから、それ等の人へ対しては、やがて目覚める時期を待つ事として、今一歩進めて説いてみよう。

　観世音菩薩の御救は、誰もが知る如く、今日までは、木仏、金仏、絵画等の偶像を介して施与せられた事である。しかるに、現在誤まれる医療や迷信等によって、病者ちまたに溢れつつある火宅の如き娑婆世界に対しては、偶像を介しての救は、最早病者の氾濫と、それに由る人間の困苦を喰止める事は、不可能である。これに於てか、どうしても生きた人間を機関としての、治病的一大救済を行わなければならなくなったのである。それが不肖仁斎創始の観音力療病術となって現われたまでである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

（昭和十一年四月六日）