「分霊と化身に就て」
分霊とは″わけみたま″といい、人間にはないが、神様はいくつにも霊を分けられる。しかし神社で同じ神様を方々で祀る場合、神の分霊というが、本当をいうと、家来の直系とか傍系などの神様もある。
しかし天御中主大神（あめのみなかぬしのかみ、あまのみなかぬしのかみ)とか、高皇産霊神（たかみむすびのかみ）、神皇産霊神（かむみむすびのかみ）とかはそうでないが、伊邪諾尊(いざなぎのみこと)、伊邪冊尊（いざなみのみこと）、天照大御神などは、人体をもって一度この世に現われ給うた神であるから、爪や頭髪を分けて祭られたのである。
化身で一番重要な事は、仏は全部神の化身であって、夜の世界の間は仏の世であるから、神々は全部仏に化身された。天照皇大神が大日如来、月読尊が阿彌陀如来、稚姫君尊（わかひめぎみのみこと）が釈迦如来というようにである。したがって、仏滅という事は仏が皆元の神格に還り給う事である。
善言讃詞に「観世音菩薩此土に天降らせ給い、光明如来と現じ応身弥勒と化し」とあるが、観音は伊都能売の神であり、ミロク神（ミロク大御神）の化身である。したがって、いずれは観音という御名も無くなる時が来る。霊界では既にほとんどなくなっている。
「教えの光」 昭和21年05月20日